教室裡學到的知識絕對有用,但人生經驗卻不會出現在教科書中。本書分成做人經驗與戀愛經驗,讓你的人生進退有據。
‧做人經驗
做事先做人。手裡握著「金」字,不如臉上寫著「誠」字。真誠的態度是人際關係的支架,多一個朋友就是多一條走向成功的路。做人經驗教你如何活用待人接物的優勢,在無常的生活裡無往不利。
‧戀愛經驗
愛情是一種雙人遊戲,未必兩人都會是贏家。在鬥智的過程中,雖不會大動干戈,但落敗的人卻必須承受極大的苦楚。唯有懂得運籌帷幄的人,能夠品嘗甜蜜的果實。戀愛經驗教你如何磨亮自己的利器,創造雙贏的局面。
黃金有價,經驗無價
第一篇 做人經驗
第一章 真誠的態度是織就人際關係網的最佳利器
1人的成功繫乎人際關係,編織這張關係網必須善用技巧
2人際關係不是一扇自動門,需要運用一定技巧才能打開
3「在家不會迎賓客,出外方知少主人。」待客之道是人際關係中極重要的一環
4客有雅客、俗客、惡客之分,注意禮節就能成為受歡迎的客人
5會來事兒的人,往往是會說話的人。想求人辦事,就要對正確的人說正確的話
第二章:用放大鏡看別人的優點,用縮小鏡看別人的缺點。快樂的果實結在讚美的言語上
6人的性格特徵容易體現於言談中,你知道如何從言談中識別人嗎?
7堅強的人有脆弱的一面,狡猾的人也有破綻可尋。趁隙而入,是識別他人的有效手段
8指出一個人的缺點而使其改正絕非易事,除非你切中關鍵點
9臉皮薄的你,如何委婉拒絕朋友請託的事呢?
10在非拒絕不可的情況下,怎樣才能把「不」說出口而又不得罪人呢
第三章 你的心有多廣,世界就有多大
11小毛病可能帶來大麻煩,要戒除不良習慣
12好習慣帶來好運氣。保持好習慣將使自己走好運,對行走人生之路很有益處
13握手雖簡單,卻能反映出握手者的心態與修養,稍不慎就會得罪人
14值得信賴的人比能力強的人更易受到重用。你知道如何獲得別人的信賴嗎
15懂道理是學問,講道理是藝術。即使真理在手,講不好也會變成無理
第二篇:戀愛經驗
第四章:女人心真的像海底針嗎?
16女人有一些共同的弱點,掌握這些弱點,對你大有幫助
17最難猜度女人心,若有情、似無意,更讓人銷魂。掌握如下訣竅,有助於你猜破「啞謎」
18女人的矜持可能將你擋在心門之外,聰明的你如何掌握那把開啟心門的鑰匙呢
19女生追男生,難度主要來於自己的心理障礙。怎樣才能在不動聲色中讓他自動投降
20男友專橫霸道,喜歡畫地為牢,你只要這麼做,他一定會乖乖上道
第五章 窈窕淑女,君子好逑。什麼樣的男人容易獲得女人青睞呢?
21男人的心並非如外表般威猛冷峻,女人主動出擊,他就會乖乖就擒
22追求不等於追在後面苦苦哀求,善用欲擒故縱的策略更容易擄獲女人的芳心
23窈窕淑女,君子好逑。如何求之,教你彈一曲鳳求凰
24好女人是一所學校,你應該將意中人培養成一個「好學生」,不讓他學壞
25女友的父母不喜歡自己時,應該如何應對呢
26女友與前男友藕斷絲連時,是聽任花落去,還是快刀斬亂麻,拔去煩惱絲?
第六章 即使不是俊男美女,也有權利談場轟轟烈烈的戀愛,而緣分是最好的紅娘
27慾望與衝動一旦決堤,就會變成洪水猛獸,如何「護堤」,是一門值得學習的課程
28每個人都有愛的權利,也有拒絕的權利。拒絕別人時要掌握分寸
29三角關係是一把雙刃劍,既會割傷自己,也會刺痛對方。到底要如何防止這種雙重傷害呢
30戀愛一帆風順固然可喜,一旦產生糾紛也要勇敢面對
31走出失戀的陰影,你將會得到一個陽光燦爛的新世界
32緣是天意,分是人為,要想有緣有分,至少要有如下「本事」
33父母是天地,戀人是雨露,我一定能使大自然融為一體
金有價,經驗無價
「書呆子」一詞早已有之,是對那些滿腹經綸卻不諳人情世故者的戲稱。現在真正的「書呆子」不多,但不善於溝通的人卻不在少數。
據美國相關研究者調查,在事業有成的人士中,85%靠人際溝通能力,只有15%純粹是靠擁有某種專業技能而竄升。在中國這種人際關係較複雜的社會,僅憑專業技能取勝的更不超過10%。
許多剛從學校進入社會的青年,雖然有才幹,也有進取心,但工作並不順利,難得信任和重用,其原因通常是人際關係狹隘。拉關係並非一門很高深的學問,但還是有人一輩子也學不會,這多半是不善經營人際關係之故。
本書對多位成功人士進行調查,總結出一百條有用且常用的人生經驗,供有志於開創一番事業的青年們參考。這些都是「過來人」在生活中打滾,付出各種代價得來的寶貴經驗,相信能夠啟迪對人生感到不安的讀者們。
作者: 胡凱莉/著
出版社:大都會文化事業有限公司
目前分類:celine分享文章 (55)
- Dec 25 Sun 2005 19:49
課本上學不到的33條人生經驗
- Dec 25 Sun 2005 19:43
從窮人進化到富人的29條智慧
窮人被人經營,富人經營自己;窮人追求生活的富裕,富人渴望心靈的富有。善用處事智慧,就能縮短貧富的距離。本書蒐羅許多成功者的處事經驗,歸納成《實現自我價值》與《生活經驗》,告訴你「貧」與「富」真正的距離。窮人無法改變窮口袋,卻能改變窮腦袋。本書就教你如何善用處事智慧,填充窮腦袋。
‧實現自我價值
人必自重,而後人自重。肯定自己,才能認清自己的價值;認清自己的價值,才能包裝、推銷自己。反之,認清價值,找對「才能」的位置,就能肯定自己,讓「自信」成為最鮮明的人格魅力。
‧生活經驗
挫折是人生的磨刀石,能將尖銳的個性磨圓,以適應各種人際關係或工作等方面的窘境。高標處事,低標待人。懂得與人分享,才能樂在其中,並隨時保持對生活、對生命的熱情。
第一篇 實現自我價值
第1章 找對才能的位置
1天才,是能充分發揮潛能的人
2目標,引導人走上正確的路
3信念,是無堅不摧的力量
4才能,要充分發揮才有價值
5人格特質比智謀更重要,能降低成功的難度
6形象,是最鮮明的人格魅力
第2章 肯定自己才知道存在的價值
7克服情緒起伏,擺脫低潮
8為情緒找到宣洩的出口
9自信,將不可能變成可能
10堅定信念,克服自卑
11戰勝自卑,重拾自信
12克服恐懼,勇往直前
13嫉妒阻礙自身的進步
14減少犯錯,避免偏見掩蓋真相
第二篇 生活經驗
第3章 懂得分享才能樂在其中
15保留己見,適時退讓
16最可怕的敵人是自己的猜疑心
17展現高EQ,培養人際好關係
18拋開既定成見,活出人生的精采
19給人台階下,就是給自己面子
20認識自己,找到適合自己的定位
第4章 能者,是反敗為勝的人
21挫折是人生最好的磨刀石
22突破瓶頸,從「新」出發
23解開挫折的束縛,積極擁抱人生
24孤獨能帶來寧靜,也能扼殺熱情。走入人群,擺脫孤獨吧
25失敗為成功之母
26越挫越勇,扭轉奇蹟
27不與小人正面交鋒
28善意的謊言是人際關係的潤滑劑
29忍,是理性的昇華
作者: 胡凱莉/著
出版社:大都會文化事業有限公司
- Dec 25 Sun 2005 04:05
hello~各位 merry x'mas 囉~
- Dec 24 Sat 2005 00:25
網路流言
2005.10.14 【洪秀瑛/台北報導】
網路流言 「莊孝維」破給你看 新聞來源:
可樂放在車子裡,隨著溫度升高會爆炸?電影中常見的畫面:
油箱被子彈打中即引發爆炸,是真是假?書本、撲克牌可以防彈?
大雷雨時不准講電話?……這些問題你是否可以有自信的回答出來?
又如,昏迷醒來後發現自己躺在旅館充滿冰塊的浴缸中,而你的腎臟已經被取走。
衛生棉放在浴室裡會長蟲?吃半熟的雞蛋會致命等,
這些似是而非的傳言,常讓人分不清真假。 因為有太多的流言並未經過證實,
甚至後來查證之後才知道是無稽之談,Discovery頻道特別製播《流言終結者》
節目,為觀眾破解流言,全新1季的節目將於每周六晚間9點播出。
《流言終結者》節目在上1季播出時就贏得觀眾好評,
主持人亞當沙維奇和傑米海納曼在每1集的節目中,都會運用科學實驗、
特效,為觀眾破解不實的謠言。例如大白鯊強力衝撞船隻的確很可能讓船受損,
不過並不會使其沈沒。而在新1季的節目,亞當沙維奇和傑米海納曼再接再厲,
一同與觀眾探討以下的流言:防彈護罩真的能抵擋正面襲來的子彈嗎?
假如電梯突然落下,你是否能在電梯落底前那一剎那跳起來,救自己一條小命?……等等。
明晚將播出的《流言終結者》節目中,有關好萊塢電影裡常看到的一些稀奇古怪的汽車橋段,
主持人將抽絲剝繭,深入求證這些說法。例如把食物真的塞進排氣管裡,
看車子是否真的會前進;還有在油箱裡加糖,親自實驗是否會導致引擎故障;
還有以子彈打中油箱,證明會不會引起爆炸。
- Dec 18 Sun 2005 18:01
行銷一個未來 突破 12月號/2005
2006年行銷大趨勢 行銷一個未來
2006年的行銷瘋,就是大膽去實現你的「願望」!文∕方正儀
消費者愈來愈聰明,他們的選擇愈來愈多、時間卻愈來愈少。
現在的行銷環境是廣告主拿著擴音器不斷喊話,消費者卻已經麻痺。行銷正面臨劇變的陣痛──消費者善變,消費型態又多變。
從超女到超男,從彼得潘到小大人,從快活到慢活,從聲光回歸自然……,2006年的行銷風,依然五光十色、變幻莫測,唯一的準則就是,去實現你的「願望」!
角色破格,影響消費型態
在這樣一個新舊典範轉移的時代,消費者的角色覺醒,唯有破格行銷才能自由變換不同的想法,並從各種陳腔濫調中釋放自己。
不論是性別,或是年齡,被賦予完全不同的意義,界線不再如過去那麼清楚,新的視野於焉誕生。
硬朗男性化的女性形象,反映出女性心底裡渴望自由自主之路;從「都會美形男」(metrosexual)發展到「超性男」(Ubersexual),男人注重外表,也仍保有「真男人」的積極特色,堅強、果決、光明正大。破格形象,看來是愈來愈受歡迎。
每個人心中都住了一個小孩,傑斗族(Kidult)將會是都市的新象,蒐集公仔與Hello Kitty的族群龐大,連精品也趕著向可愛靠攏,「成人的不成熟行銷」愈發耀眼。
大人不願意長大,相對的,小孩卻急著要長大。他們甩開玩具,要跟大人用一樣的手機或相機,明明有著一張甜甜的娃娃臉,卻身穿一件筆挺的西裝,用著成熟的口氣與用詞和你說話,針對他們想早日擺脫束縛、進入真實世界的心境,「未成年的成熟行銷」也開始發酵。
另外,五十歲年齡、三十歲心境、二十歲花錢衝動的半百婦女,也將逐漸出頭成為消費的一大支柱。消費市場邁向成熟,針對他們的需求所開發的商品也將成為主流之一。
而在社會少子化的趨勢下,因寂寞而渴望愛的人們,情感移轉到寵物身上,寵物的地位獲得提升,獸醫也將取代小兒科醫師進駐家庭。
手法創新,行銷66招
每年總會有人進行大手筆的行銷攻勢,但成績卻可能不如預期;每年也總會有人僅用屈指小數做產品推廣,但效果卻像滾滾洪流般,擋也擋不了。這說明了原來奉為金科玉律的大眾行銷已經不再吃香。
如何抓住善變消費者的胃口,《2006行銷大趨勢》的趨勢66,可以讓你一窺端倪(p.50)。
在產品設計上,時尚成為毛利率微薄下的救命仙丹,不僅3C產品追求美型時尚,運動、汽車等各種商品也要與時尚掛勾。未來的時尚,不再只是外型時髦,不再只是物質上的享受,更有著先進的思想,和能夠代表自己深層意義的價值觀。
不過產品功能愈來愈複雜,愈來愈難用,iPod帶來全新乾淨的簡單主義,逐漸成為反璞歸真的新選擇。結合設計、創意、跨界,並以藝術、科技與文化做為設計整合的意念,才是未來的王道。
顧客的消費觀和喜好愈來愈個性化,了解顧客的需求於是也變得愈來愈困難,未來產品開發不光只是看市調資訊,更要把消費者請進實驗室,共同設計符合需求的產品。和顧客一起創造的產品,才能大流行。
通路匯流也是一大趨勢。網路購物、電視購物等愈來愈成熱,取代了部分傳統通路,也讓跨通路購物者(cross-channel shopper)逐漸成為主流;同時間傳統通路也開始變革,例如零售與餐飲業者成為販售科技娛樂產品新通路;旅館成為賣居家裝潢的零售業;百貨公司把商品力放第一,品牌力排後面,賣場焦點回歸商品本身;無人服務的自助服務亭(Kiosk),也將因成本及地點因素而大行其道。
通路趨勢多變,價格也不遑多讓。500萬元珠寶及50元小玩意,都可以透過網路購買,這種價位帶上下延伸,主要還是因為利潤所趨。而免費報開始滿街跑,搭飛機要杯水也要付錢,傳統價格認知的破壞將甚於以往。
市場競爭激烈,貢獻良多的VIP大戶成為決定性的衣食父母,自然得用盡全力「寵愛」他們。而要在小眾市場趨勢下找到你的VIP,傳統的五大媒體加上這幾年興盛的網路之外,部落格、GPS等即將加入廣告與市調行列。
過去行銷人多只注意經營產品的視覺與聽覺,卻忽略了消費者接觸品牌的其他三種管道──嗅覺、味覺與觸覺,其實除了五感兼備之外,直覺感受也是滿足的方向,而未來強調直接以想像力結合五感,體驗消費樂趣的「第七感」,更將創造差異化,並為品牌呈現最佳綜效。
身心靈,平衡正流行
一場新的提倡「慢生活」的革命,正在全球悄然興起。這場革命,是由無數厭倦了忙碌日子的人所發起,他們希望讓生活的腳步慢下來,追求該快則快、能慢則慢的平衡節奏,重新利用時間,用感情體會生活周遭的一切。
在對生命重新定調後,一股綠意盎然的「生活風」吹起,強調環境保護及珍惜地球資源的概念,二手商品結合明星義賣,透過實體活動或虛擬網路正掀起風潮。對於有機、無污染的消費需求不斷增長,方興未艾的有機運動已發展成無毒產業,食衣住行全部納入。
在緩慢生活的同時,市場也開始回頭思考永續發展的課題。環保意識抬頭,愈來愈多的產業與產品搭上這班成功特快車。
尤其油價屢創新高,替代能源已被視為明星產業,連豬糞、甘蔗、玉米等原本可能廉價的東西,搖身一變成為黃金。而能有效節省能源,以「生態、節能、減廢、健康」為指標的綠建築,也隨之成為未來建築的新標準。
身體上的需求可以藉由產品來滿足,心靈自我療癒的渴求,也同樣讓健康行銷在來年加溫加熱。
從外在到內在,衍生出因為怕死、怕老、怕生病、怕變醜而成就的一波健康商數(Health Quotient;HQ)消費潮,凡是助眠與提升睡眠品質的工具、抗敏或是減敏的產品、永保年輕健康的抗老化元素,都成為消費者的最愛,也讓健康電子成為下一波的明星產業。
憂鬱症、自殺率提升,心理諮商將成為大熱門,而五千年前的瑜珈也成為新世紀健康新風潮,明星、科技新貴都在練。心靈平靜了,再配合淋巴排毒、SPA足療等舒緩身體的服務,內外都煥然一新。
身心靈的行銷商機,在人類渴望永保青春下,愈來愈美麗。
多變善變,才有新商機
長江後浪推前浪,一代新人換舊人,不過,別沮喪,這意味著市場充滿全新商機。
未來也許你的項鍊戒指就可以付款;只帶一支手機的便利生活,也即將要實現了,手機可以買東西,可以看電影,成為隨身情報及視聽載具,也將帶動專屬內容產業發燒。
網路繼續發燒,Blog商業獲利模式將產生驚人的力道;數位化漸趨成熟,客製化電子書可以只買其中需要的一兩頁;寬頻普及率及速率升高,網路電視(Web TV)頻道無限,任君挑選。
技術革命不斷發生,新的領域不斷湧現,愈來愈多的產業無法加以明確的定義和界定,電腦與通訊、企業用與家庭用、內容與通路、服務與產品、平行市場與垂直市場……,都將合而為一。
高科技範疇的當紅之星,非生技莫屬。生化恐怖戰爭的威脅,以及傳染病可能捲土重來的疑慮,加上奈米科技的研究創新、基因製藥的研發實驗,以及農業生技的開發創舉,當生物科技開始成為常識,資金及人才的投入,證明了生技成為主流趨勢。
每個人只有一個頭腦、兩隻手,以及二十四小時,但是科技可以實現「變更聰明」、「有更多幫手」、「有更多時間」的夢想。難以分身照料遠方的親人,有結合網路的熱水瓶幫你;想睡覺又想先洗個澡,有全自動洗人機幫你;塞車趕不回辦公室打報告,有汽車行動辦公室幫你;對於成功的強烈渴望,有聰明丸幫你。
多變善變,就是最好的行銷商機。
跟上趨勢
行銷環境,日新月異。現在的行銷環境是廣告主拿著擴音器不斷喊話,消費者卻已經麻痺,只看他們想看的,聽他們想聽的;未來行銷應該是以消費者的立場做出發,想盡辦法讓消費者發自內心體認自己真的需要你的產品。單向的推拉將要失效,唯有認同,消費者會自動為你口耳相傳。
行銷趨勢專家山姆?希爾(Sam Hill)曾說:做出正確行銷決策的關鍵,不只是以當時的情況來做判斷,而是根據它們未來的發展做為決策依據。也就是說,藉由了解趨勢的全貌,及其所塑造的環境,就能趕上趨勢行徑曲線的決策,而非被拋在後面。
快把你堆積如山的行銷計畫,交給你的願望,就能預見行銷新未來!
- Dec 17 Sat 2005 00:27
Fw:巴黎瘋奈兒的e-mail
作者馮妲奈兒在法國ELLE雜誌的專欄,創造出了「瘋奈兒」風潮。她的《Fw:巴黎瘋奈兒的e-mail》即是該雜誌頗具人氣的幽默專欄集結而成,每段以瘋奈兒與朋友間的幾封email為架構,創造出從討論性愛、到逃避老媽的爆笑場面。雖然我覺得她們回信的速度已經到了msn的等級,不過我想例如小S可能也是這樣跟姊妹淘熱線不斷吧。
《人生中不可不想的事》一度成為我想不通事物時的情境指南。我開始認為需要把《跟法國女學優雅》當作抒發自閉症強迫症whatever想抓狂時的寶典,試圖從中找出我很難跟他人言喻的小情境大道理,給來安撫我自己。唉,文案說的好,來看這本書吧:希望沒禮貌的不是你。
因為沒有了適合的意識,因為動輒要標榜成自由意見,所以我們有可能失了分寸,所謂的君君臣臣父父子子是如此;計程車運將就也不應該自動插入跟乘客的談話;為了爭取生意,任何自以為高尚的行業都同樣要以客為尊;「小馬哥」只能家裡喊,「馬市長」才是從身分上的思考。在什麼位置,就要用以那位置的意識;不該是我們的,強求就是沒禮貌;得達到的自我要求,也沒那麼多藉口。
WC
(本文由圓神書活網提供)
- Dec 16 Fri 2005 23:54
我們需要一本現代版禮記──《跟法國女學優雅》
![](https://imageproxy.pixnet.cc/imgproxy?url=https://pic1.pic.wretch.cc/photos/1/c/celinec/16/1134750067.jpg)
?讀到黎智英寫給某年輕人的一段話:「儘管你絕頂聰明,做起事來你還是不知分寸,無論作人做事,分寸是來自意識和感受,讓環境潛移默化,培養出了分寸。」讓我感嘆起來。
基本禮貌還好辦到(雖然也有不少人還是凸槌),請、謝謝、對不起、你好&再見,常掛嘴邊;但應對進退的「分寸」,可就是門功夫了。黎智英指出標準之所在:「沒有適合的意識,便沒有分寸。」
就拿接到電話來說好了。
我比較把電話當作一種工具,但不是聊天的工具,因為沒人說得準雙方到底方不方便(問題在我吧。我不喜歡被電視控制住所以喜歡預錄,我也不喜歡被電話控制住,明明正在悠哉卻突然被逮上聊天半小時),所以,感情好的何不約出來見比較快?感情不夠好的也可以寫寫email問安。我從不覺得電話只講重點、沒有哈拉是一件不禮貌的事。
接電話最討厭的幾個狀況,第一就是對方不報上名號,自以為我知道他是誰。偏偏又沒有來電顯示。怎麼,我真跟你熟成這樣還是你覺得聲音具有王偉忠張小燕的辨識度?此時就算我隔了兩秒鐘分辨出來了,還是會澆冷水的問一句:「你是誰?」
第二種也會讓我興致全消的,就是被問一句:「你在幹嘛?」而引發我想掛電話的衝動。(分手戀人尤其禁忌)我在幹嘛干你什麼事呢?拜託,要打電話來就請先說你的重點,即使你只是說剛剛在路上看到約翰藍儂,好歹也是個電話的目的。我在幹嘛為什麼需要報告?如果我沒在幹嘛也不代表我就應該有時間電話哈拉。
在我所認定的分寸上,除了家人和戀人,其他的「我啦」&「你在幹嘛」都是極其沒禮貌的第九類行為。因此關於後者,我常常就回答最基本的動詞:「在走路」「在坐車」「坐在沙發上」讓對方也沒什麼可接,even「我要去倒垃圾了」;然後下一句就是也沒啥禮貌的:「你要幹嘛?」
我假設對方是為了怕打擾到我們,那麼分寸上應該只要問「你方便說話嗎?」就可以了。不用管到我在幹嘛,是吧。
但是這種話還真的是很難跟白目的人開口。因為他根本不覺得這挺沒禮貌。套句黎智英的說明:「沒有適合的意識,便沒有分寸。」於是只能祈禱。
這也就是為什麼當我在看《跟法國女學優雅》時,原本只是因為覺得好笑。(插畫也好笑,可參考瘋奈兒風格)
談論重量的問題
Before:
我們不會告訴別人說他胖了。更早以前,我們會去恭喜一個人說他發福了。
Now:
當別人變瘦了,我們會恭喜她。如果這個人激烈抗議說我們看錯了,發誓說她的體重完全沒有改變,我們要尊重她有認為「認為自己一直是這麼苗條」的權利。這是最起碼的慷慨精神。
讀朋友寫的書
Before:
如果有「讀朋友寫的書」的情形發生,我們的這位朋友很有可能正好是個作家,因此我們應該已經知道要對他說些什麼。
Now:
我們不批評朋友的書:記住,禮節比坦白重要,至少在書出版的第一年如此。我們不能輕率地要求朋友「送我一本看。」也不能告訴他說:「我還沒看過。我還沒收到。」這是一些被列入第九類失禮行為中的回答。我們應該自己到書店買書。如果朋友送我們一本,我們還是該到書店買一本送給同事。不過,如果這本書真的很爛,我們可以把它送給一個豬頭朋友。
但我看到後來愈發的心有戚戚焉,覺得這其實可以當做現代版的《禮記》。
例如有關電話的禮貌,包括了使用行動電話、電話鈴聲、電話插撥、電話答錄機、致電、接獲來電、打電話給人的時間、掛上電話的順序等等,說得真是讓我點頭稱是。
幾年來我一律聲稱「我家沒電話」,因為實在是煩厭了有人夜間不怕嚇死人的來電、還問:「哦你已經睡了啊。」怪哉,晚上10點之後不是就應該考慮致電的時間了嗎?不過這問題已經因為手機而稍微改善,因為我們可以就給它關機起來。
更無聊的問話是:「我都找不到你」「你為什麼不接電話?」嗯那你不會留話嗎?不然答錄機要幹嘛。而馮妲奈兒寫著:
打電話給人
Before:
我們最多讓電話響個五聲,再沒人接就掛掉電話。
Now:
如果我們聽到答錄機的聲音,不會馬上掛斷,而必須留言。對方絕對有用答錄機過濾來電的權利。
這就是我所謂迫切需要的現代禮記。因為我們隨時可能面對一個白目的人來穿心,呃啊!
■ 摘錄關於遲到
Before:
如果我們沒有準時到達,我們要有一個很好的理由(例如說有誰死了)當然,我們要向等我們的那個人道歉。
Now:
遲到五分鐘還在可以接受的範圍,而且我們最好記得:
.不能打對方的手機,告訴他我們會遲到五分鐘以上
.不能打電話告訴對方我們正在找車位(停車所需的時間,是我們再估計到達約會地點所需時間應該計算在內的。找停車位與那個約會者無關)
.不能把錯推給別人(「你明明告訴我說約在地鐵出口的第一家咖啡館」。)
.不能因為對方常常遲到,就覺得自己當然可以遲到(就算我們說的是事實,也不能跟對方說:我一天到晚都在等你。)
.不能把「如果能早點走開,我就不會遲到了」拿來當作理由。
.不能因為自己遲到,而在到達的時候大發脾氣。
WC也要加一點:由於自己遲到,別人當然有開始吃飯聊天的自由,我們不能說「怎麼沒有等我?!」也不可以面露可能暗指開動者不夠朋友的表情,這絕對屬於第九類的白目行為。
有關「遲到」的延伸閱讀:這就是愛。
本書作者將忍無可忍的不禮貌行為,歸類於「第九類行為」。當然,第十類的罪行更大。
- Dec 16 Fri 2005 22:47
生命之書:365日的靜心冥想
![](https://imageproxy.pixnet.cc/imgproxy?url=https://pic1.pic.wretch.cc/photos/51/c/celinec/16/1134744957.jpg)
你可曾安靜地坐著,不專注於任何事物,也不費力地集中注意力,而是非常安祥地坐著?這時你會聽到各式各樣的聲音、會聽到遠處的喧鬧聲,以及近在咫尺的細微聲響,這意味著你把所有的音聲都聽進去了,你會發現自己的心在不強求的情況下產生了驚人的轉變。這份轉變裡自有美和深刻的洞識。
在閱讀克里希那穆提的《生命之書》的時候,感覺上你和他就好像朋友,在某個晴朗的日子裡坐在公園裡談人生、談內心的問題、探究存在的本質。你不懂人生為什麼充滿困難?為什麼人類高度發展的心智反而讓生活變得毫無意義,使得每天的日子都變成一種折磨?也許人們會上教堂、追隨政治或宗教領袖,但在日常生活中內心還是充滿著擾動;某些時刻也許會出現短暫的喜悅或快樂,但生活始終佈滿著烏雲。
但在《生命之書》中,克里希那穆提不會告訴你答案,他只提出問題,因為一旦你了解問題便能得到解答。實相只能靠自己去探索,只有如此,人們才有可以在生活裡展現出這最深的實相;你可以在每一個剎那的思想、關係、言語、姿態、微笑及淚水中發現它,如果我們都能發現它並且活出它,那麼我們就會變成真正富有創造力的人
本書是克氏作品的精選集,許多內容是台灣讀者過去從沒機會閱讀到的。對尚未接觸克氏思想的人來說,本書是內容最完整、最容易入門的默觀題材。對已經入門的讀者而言,本書釐清了許多克氏教誨中讀者容易感到困惑及曲解的部分。
作者簡介
克里希那穆提(J. Krishnamurti,1895-1986)
被公認為二十世紀最卓越的性靈導師,他在十四歲時被「通神學會」的通靈人認為是擁有最純淨靈光的彌賽亞候選人。1925年他悟道,但四年後他解散了信徒為他成立的宗教機構,退出「通神學會」,並且宣布有生之年不再成立任何形式的組織,他認為,真理不存於任何人為的組織中,純屬個人的了悟。捨棄所有的形式之後,克氏真正開始光華四射,走遍各國演講、傳播他的教言,幫助人類從無端的恐懼和無知當中徹底覺醒和解脫。赫胥黎、亨利.米勒、卓別林等當代重要知識份子都樂於與他交遊。自願追隨的門徒將克氏的教誨整理、紀錄後出版成70多種著作,流傳至今。
Jan.1 自在地聆聽
你可曾安靜地坐著,既不專注於任何事物,也不費力地集中注意力,而是非常安
祥地坐在那裡?這時你就會聽到各式各樣的聲響,對不對?你會聽到遠處的喧鬧
聲以及近在耳邊的聲音,這意味著你把所有的聲音都聽進去了;你的心不再是一
條狹窄的管道。若是以這種方式輕鬆自在地聽,就會發現自己的心在不強求的情
況下產生了驚人的轉變。這份轉變裡自有美和深刻的洞識。
Jan.2 放下心中的屏障,傾聽萬籟
你以何種方式在聽?是不是透過自己的企圖、慾望、恐懼、焦慮和各種的投射在
聽?是不是只聽自己想聽的那些能夠帶來慰藉、滿足和減低痛苦的東西?如果你
是透過慾望的屏障在聽,那麼很顯然你聽到的只可能是自己的獨白和自己的欲求
。還有別的聆聽方式嗎?其實你不但得聽清楚別人在說什麼,還得聽見街上的噪
音、鳥兒的啼聲、一波波的海浪聲、丈夫或妻子的說話聲、朋友的嗓音以及小嬰
兒的哭聲。只有不投射任何欲求,才能聽得出聲音裡的意義。因此你能不能放下
心中的屏障,真的去傾聽萬籟?
Jan.3 超越語言
聆聽是不易達成的一門藝術,但其中確實埋藏著美與高度的理解。我們應該懷著
生命的深度去聽,但我們聽的方式之中總是有成見與某種既定的觀點。我們無法
單純地聽,我們的思想、結論和偏見總是會造成阻隔……若想真的聆聽,我們的
心必須安靜,沒有任何欲求,只是放鬆地覺知著一切。處在這種警醒而被動的狀
態裡,才能聽到成見之外的東西。
語言往往會造成困惑,它只是一種表面的溝通工具。若想進入超越語言的神交,
你的聽覺就必須維持在被動的警醒狀態。心中有愛或許就懂得聆聽了,不過真正
能聆聽的人是極為罕見的。大部分的人都在追求結果,達成目標;我們不斷地在
征服和克服問題,因此聽的能力已經不見了。只有真正的聆聽才能聽到話中的詩
意。
Jan.4 安靜地聽
我不知道你有沒有真的聽過鳥叫。若想真的聽見某個聲音,你的心必須安靜──
這種靜默並沒有任何神祕色彩。譬如我想告訴你某件事,那麼你的心就不能有各
式各樣的想法;你必須安靜地聽我說話。當你看著一朵小花時,你不能替它定名
,不能將它歸類,也不能說它屬於那一個物種──如果一直忙著做這些事,就看
不見這朵花了。因此聆聽是最困難的事之一,不論你的對象是社會主義者、共產
主義者、國會議員、資本家、妻子、小孩、鄰居、公車的車掌,還是窗外的鳥兒
,都要全心全意地聽。只有在沒有任何念頭的情況下,你才能直接和對方的心相
印,如此才能洞察對方的話是真是假。
- Dec 16 Fri 2005 22:16
眾鳥欣有託,吾亦愛吾廬
把房子變成家
晉朝的大詩人陶淵明有兩句詩很有名:
眾鳥欣有託,吾亦愛吾廬。
這十個字意思,是樹上所有的鳥都活得非常快樂,為什麼呢?因為牠們在黃昏的時候可以回到窩裡去,牠們在樹上有一個巢;就像我們今天有了一個家,所以會覺得很安全、很快樂。
詩人陶淵明看到樹上所有的鳥都有自己的巢、自己的窩,這麼快樂的生活著,所以他領悟到我也愛我自己的家。這是陶淵明詩句中非常感人的十個字,就是從大自然、從鳥類的生存、從鳥類有窩有巢來想像到我們自己也像鳥一樣,我們的家就是我們的窩。
其實我蠻喜歡「窩」這個字。現在一般人有時候不太用這個字,可是有時我跟很親的朋友會說:
「哎呀!這麼冷的天氣,我真希望窩在家裡。」
那個「窩」的感覺,你特別會覺得因為它有個親切感,你所熟悉的空間、你所熟悉的環境;尤其天氣冷的冬天,你會覺得有一個被窩,又是「窩」這個字,都是讓你覺得有安全感;然後你可以窩在那邊讀你自己喜歡的書、聽你自己喜歡的音樂,那種開心就是你有一個熟悉的環境。
我常常跟很多朋友說,陶淵明講的「眾鳥欣有託,吾亦愛吾廬。」台灣今天應該拿來做為愛自己居住環境的兩句很重要的觀念,若翻譯成白話文,「吾亦愛吾廬」的意思,就是「我愛我的家」。
怎麼做到「我愛我的家」?我相信在某一段時期,也許我們會覺得房子是你花錢購買的,或者我租來的一個房子,你會覺得它只是你白天上班、出去玩、見朋友回來窩在那裡的一個小地方,所以你也不在意它。如果你不在意它的話,這個房子跟你沒有很密切的關係、沒有這種情感。
我就發現朋友大概可以分成兩類:有一類的朋友他不喜歡你到他家裡去,如果有事情要辦,他總是說:
「我們要不要到附近的哪一間咖啡店碰面?」甚至有時候會說:「我們在哪一個超商的門口談談事情,然後你把東西交給我,我把東西交給你就好了。」
我會覺得很納悶,我想:
「這個人不就住在附近嗎?他為什麼不邀請我到他家裡坐坐,喝一杯咖啡,然後再談事情。」
這是一類的朋友,就是你永遠對他住的環境不瞭解、不清楚,你也覺得他不太希望別人去他的家,好像他寧可在外面活動。所以都市裡才會出現很多咖啡廳、小茶店,讓人可以應酬或交際。
可是事實上有另一類朋友,你會覺得剛認識沒多久,他就希望你到他家去,他會很得意地告訴你這個家是怎麼怎麼佈置;不管這個房子是他自己買的、或者正在交貸款、或者租來的,可是你感覺他住在這裡不管一年或兩年,至少他要把這個家處理到自己喜歡的狀態。他會告訴你他從哪裡選到的床單、在哪裡買的書架,書在書架上如何歸類,然後他的音響放在哪裡,餐廳是怎樣佈置的,在哪買的餐具。
其實,房子並不等於家,房子是一個硬體,必須有人去關心、去經營、去佈置過,這才叫做家。
有些人只有房子,並沒有家。
大家也許還記得好萊塢一部電影《E.T.》,當那個外星人發出「Home」這個字的時候非常感人,很多人都被那個發音感動了。我想不管英文裡的「Home」或者我們所說的「家」,其實都要以「人」做為主體。
可能很多人已經不太瞭解「家」這個字是如何構成的了:上面有一個屋頂,裡面有一頭豬。我們會覺得很有趣,為什麼屋頂裡面是一頭豬?大概在古老的文字學當中,認為家裡除了人以外,還會養家畜、像雞、鴨、魚、豬等,這樣才會像一個家了。家庭會有副業、家裡會產生情感,不只人在其中覺得安全、溫暖,連動物在這裡也覺得安全、溫暖。
小的時候,我們家裡養了很多雞、鴨、鵝、豬。雞、鴨、鵝都採放養的形式,白天牠們跑出去在河邊池塘裡覓食,黃昏就自己回來。黃昏時站在門口,會看到鴨子排成一列搖搖擺擺地走回來,那個時候你會感覺到「家」真的是非常溫暖的地方。
當時我們住的其實是爸爸的宿舍,院子裡種了樹,黃昏時鳥都會回到樹上。也許今天很多人住在公寓裡,對這種家的感覺較陌生,可是譬如你養了一隻狗,遛狗之後那隻狗很興奮地要跑回去的地方,就是家。
家,也絕對不等於房子。
一棟大公寓雖然空間很大戶數很多,但有些是屬於別人的,對你來說沒有意義。可是有一個空間,哪怕只有三十坪、十八坪、十坪,可是它是屬於你自己的。你的生命要在這裡停留一段時期,這個才叫做家。
給青年藝術家的信我特別希望在住的美學裡,首先你必須對家有認同感,它才會開始美;如果你覺得它只是一個房子,對你沒有太大的意義,不過是花錢買來的一個殼子,遲早你也會離開它,這樣就不會產生情感了。所以我希望居住環境中,大家能夠先把房子變成家,再開始去營造一個空間的美學。
「如果我們的生活被塞滿了,我們還能有空間給美嗎? 如果我們的心靈沒有空間,美要如何進來呢?」作者向青年藝術家傳達的是,使一個人走向藝術的,不是嚴肅的訓話,而是一些身體深處揮之不去的感覺記憶。作者並不是教讀者具體的寫詩、畫畫、作曲、舞蹈的技巧,也不是教導一切與藝術有關的形式,本書所重視的是「感官」,是打開視覺、開啟聽覺、用全部的身體去感覺氣味、重量、質地、形狀、色彩;是在做為藝術家之前,先為自己準備了豐富的人的感覺。 作者鼓勵如果要做一個藝術家,那麼永遠不可以腐朽衰老,不論幾歲,不論可能有多少職位與薪資,生命裡有真正的追求,就大膽地出走!真正的藝術家,不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活裡,不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞,要大膽飛出去,飛去廣闊的世界。 日復一日的原地踏?,只會增加生命的腐爛萎縮,只有不斷出走,不斷重新出發,才能保有活潑、健康而年輕的生命力,也才感受得到真正創造的快樂,感受得到真正的美。作者簡介: 蔣勳 藝術史研究者和作者。 曾在多所大學任教相關課程,並且是各重要藝文講座最受歡迎的主講人之一,常能化抽象為具體,演說和寫作同樣引人入勝。
- Dec 09 Fri 2005 23:09
投資大師呂宗耀,45歲豁然開展人生寬度
投資大師呂宗耀,45歲豁然開展人生寬度全文詳見308期就業情報雜誌
撰文 / 陳怡君
從大企業到個體戶,從安定到不確定的環境,縱橫股市十餘年的投資專家呂宗耀,以獨樹一幟的田野調查,樹立自己在投資界的地位。從大企業出走三年多來,呂宗耀反而更清楚人生方向,更懂得去操盤自己的未來。
45歲前,呂宗耀以為自己可以在國泰人壽工作到退休;45歲以後,他才領悟到自己的方向。坐了20年辦公室,現在的他卻是一刻也坐不住,滿腦子所想都是跑到第一線拜訪企業。
曾經崇尚安定如公務員般的生活,卻在年屆中年時,放棄大企業的高薪與頭銜,是什麼樣的勇氣與信念讓呂宗耀無懼地離開,開創獨特的人生?
背水一戰 從大企業出走
1987年,國泰人壽集結第一批股票分析人才,成立日後的國壽投資部。當時年僅33歲,卻已在國壽會計部、主計部、企劃部歷練過的呂宗耀,被時任常務董事的蔡宏圖欽點為「黃埔一期」的元老,負責國內外股票、債券、幣別的投資,投資部位高達千億資金。
直到1997年,呂宗耀被調往新成立的綜合企劃室,負責收購東南亞的保險公司,並籌設投顧、投信,11年的操盤手生涯就此劃下句點。
過去呂宗耀站在前線,可以實際感受到經濟脈動,與部門裡50多個人無所不談,好不熱鬧。忽然間調到僅有六個人、封閉的研究單位,落差之大讓呂宗耀難以適應。從「戰將」變成「參謀」,也讓呂宗耀遠離了他所熱愛的證券投資。
這一年裡,他必須靠安眠藥才能入睡,心情抑鬱難伸。
呂宗耀開始思索離開的可性,卻不知自己是否能在外面生存。
當時呂宗耀在國壽內部,雖是個響叮噹的人物,對外卻不為人所熟知,也沒有人脈。他解釋,當時公司嚴格要求,負責財務操作不能對外應酬,也不能透露買賣股票動向,自然不鼓勵員工與外面接觸;「在完全封閉的情形下,我以45歲年紀要離開,對我人生是很大考驗。」
一方面隨著年齡加大,他擔心自己對市場的敏感度不再,價值曲線也開始下墜。另一方面,當時部門裡的年輕夥伴們,提議共組一個團隊跟外面接洽,他終於在掙扎了一年後,決定離開服務近20年的大企業。
出走需要勇氣,有時也得經歷波折。
呂宗耀好不容易下定決心出走,卻面臨國壽的封殺。當時大多數銀行都承接國壽大量存款,「我到哪個地方,那裡的存款就要面臨被國壽抽回的風險。」最後,只有大眾金融集團陳建平,因為惜才而收留他,不惜讓國壽抽走百億存款。也因為這份知遇之恩,呂宗耀許諾大眾集團,這是他待的最後一個組織,即使日後離開大眾,他也不會再進入任何一家企業。是感謝,也是想忠於自己。
出走讓他找到自己的特色
45歲那一年的掙扎與失眠,讓呂宗耀找出自己的特色與利基點。
在國壽那段期間,他發現台灣第一代創業家的年紀,多在4、50歲左右,與自己年齡相仿,對談起來很有話可講;與呂宗耀年紀相當的同行們,多半升到部門主管,成天有開不完的會,很難不眠不休在第一線拜訪公司。
於是,他試著師法彼得林區(PeterLynch)。彼得林區的投資特色在於草根(田野)調查(KicktheTire,踢輪胎),從已知的事實出發,藉由走訪第一線徹底了解一家公司,投資標的偏好具成長與價值的公司,看的是長期營運與企業主的理念,而不在乎市場的時機。
呂宗耀就以「田野調查」方式,三年多來不斷親身走訪最具生命力的台灣中小企業,成為獨樹一幟的投資分析大師。當其他分析師只熱中在電子業尋寶,他卻不斷發掘出讓市場為之振奮的新企業。
「不眠不休在第一線拜訪公司,不斷發現新的、有能量的好公司,這種興奮是讓我一直走下去的動力。」
不做籠中鳥 要展翅高飛
不過,他的職志卻面臨到組織的限制。進入大眾集團第二年他省悟到,以他坦直的個性,以及田野式的走訪企業,「我沒辦法參加太多餘的開會,繁瑣的行政業務討論和爭取資本家對你的支持,這些都不是我要的,」他說。
他的與眾不同,從對職位的要求就可略知一二。
元大證券集團董事長馬志玲曾找呂宗耀去當總經理,他考慮了三天說:「可以,但我要當執行副總。」對方愣住了,直呼天底下哪有這麼奇怪的事情,「不當總經理,要當副的?」呂宗耀想通了:「我如果接受總經理的位置,就有成天開不完的會,這豈不是跟我當初決定離開國壽,重返第一線的精神違背了?」
「我要活在技術的世界裡,而不是組織的權力裡。」他認為,大眾的規模雖比國壽小,但還是一個組織;當呂宗耀知道無法說服自己融入組織權力的運作後,今年10月他選擇離開大眾金融集團。
不同於三年前的惶恐與不知所措,這次他已事先佈好單飛的棋局。呂宗耀找到八位志同道合的伙伴共組研究團隊,他在大眾工作三年所得,一毛也沒花過,他要用這筆資金,讓團隊在未來兩三年內,無後顧之憂地培養實力。甚至早在一年前就買下位於內湖的房子,當作未來的辦公室。
培養實力 伺機掠奪
48歲的年紀出走,外界很好奇呂宗耀所組的八人團隊,未來前景如何。尤其這是一個沒有公司名稱,也沒有businessmodel的團體。
呂宗耀認為,他們的研究報告若是透徹與精準,自然能賺錢。「再說,看到好的標的,自己也可以下去投資。」不想以公司名稱與頭銜束縛能量的累積,呂宗耀決定給團隊兩三年的時間,讓這批年輕人在沒有雜務與組織權力干擾下培養實力。
對這樣前所未有的嚐試,習慣從大環境結構分析的呂宗耀分析道:「我們都是資本主義下的產物,最後還是要回歸到『掠奪』。」
他從WTO的角度出發,「WTO通過後,已經沒所謂的『搶佔先機』,只有『實力掠奪』,最典型的例子如:NIKE從來沒作過高爾夫球,但是當他的高爾夫球在市場一開打時,他的佔有率就是12%,這就是掠奪的實力。」
八人研究團隊沒有組織的型態,純粹是共識的組合,「但我們的焦點很清楚,就是拜訪經營者與生產線。」這兩件事是呂宗耀和團隊成員每天固定的工作內容,也是他們在市場培養掠奪實力的開始。一畢業就跟著呂宗耀的張獻祥表示,未來各種可能都有,也許團隊成員會各奔前程,也許外包,也許會依附在某個組織底下。
「資本主義就是活在貪婪恐懼中,哪天貪婪端來臨時,我們不需要擔心『搶佔先機』,只是『實力』夠不夠,」呂宗耀說。
學習與伙伴 成就人生的寬度
在一次出國旅行途中,隨團的一名大二女學生看不慣呂宗耀一路上總是抱著書不放,忍不住告訴他不要玩得這麼嚴肅,要享受生命,還送他一句話:「人無法掌握生命的長度,但可以掌握生命的寬度。」
那一刻,呂宗耀就像「頓悟」一樣。他沒想到一個20出頭的女孩講出那麼富哲理的話,此後這句話成為他的信念。
在工作上,實地走訪公司,把台灣走透透,就是加大他的人生寬度。
他說:「今天在南部看到的是作高爾夫球頭的公司,回到北部有作機殼的,在中部有作碳粉的,這種人生多樣化內容的充實,不是金錢買得到的。」「和第一代創業家對談,裡頭有太多有趣的故事。」接受創業家們的「灌頂」,常使呂宗耀興奮不已。
他所帶領的八人團隊,也是他擴大生命寬度的能量源頭。
譬如不懂wireless(無線通訊)的呂宗耀,就得跟年輕成員求救,大家互相增強在各領域的強度;旗下大弟子張獻祥喜歡逛書店、吸收新知能力快,一星期閱讀六本書是家常便飯,看完後跟呂宗耀分享,可省去他不少時間。
到現在還是不會使用電腦的呂宗耀,一點也不以為忤。因為他寧可把學習的時間拿來思考如何跟經營者對談。「我把這項學習的能量找了左右手,也就是這八人團隊。」
張獻祥指出,「總監(呂宗耀)常說,我們是個互相補強的團隊,發表的東西是我們共同的結晶。」
敏銳度異於他人 喜從生活中取樣
呂宗耀雖謙稱只有年紀贏過這批年輕人,但他的敏感度卻是年輕人學不來的。張獻祥指出,呂宗耀懂得用市場語言讓大眾聽懂,因為投資是一個簡單模式,不是經營企業或研究計劃,必須讓所有投資人都能了解。
呂宗耀就曾舉鈴木一郎的故事,解釋利基點的重要性。他說明,過去亞洲選手到美國職棒都只能當投手,而鈴木一郎卻是打擊者,還可以一直擊出安打,因為他懂得發揮他的特殊處速度、盜壘、短打,成就他的利基點。
呂宗耀會用圍棋比喻企業謀略的重要性,會要求張獻祥去看哈利波特,因為他想知道哈利波特為什麼可以從英國為起點,紅遍整個地球。
或許他沒打過棒球、下過圍棋、看過哈利波特,但他喜歡從一般人生活中得到另一番體認。
呂宗耀逼自己多方閱讀,從專業財經雜誌到八卦、時尚雜誌都看。「我是在找線索,不是在看花邊新聞,人家看書是很輕鬆的,我是有目的的。」前陣子,他發現大學生開始捨NIKE而穿PUMA球鞋,而遠在歐洲的股市行情也有所反映,這也讓他知道年輕人的口味是難以捉摸的,過往的思考架構及生活經驗,已被完全顛覆。
昔日子弟兵讀過他專欄後,都驚訝地發現:從文章中看不出從前的呂宗耀,他已是完全變了個樣。「因為這三年,被將近六、七百位優秀經營者灌頂,為了去拜訪,我必須看很多書籍,才有辦法跟經營者不斷對談。」一次的拜訪,也許事前要準備一個禮拜。不斷的灌頂、吸收,成了他走下去的原動力。
隨時都在學習的呂宗耀笑說:「再過兩三個月,我又會不一樣。」
寧靜致遠 視野更清楚
「在過去11年的操盤裡,我是沒有靜、也沒有遠。這三年來我學會寧靜致遠,哪塊餅不是我的就不要取,只取我能夠取的;桌上有五杯茶,我只喝自己這杯。」
對呂宗耀來說,能夠取的餅就是持續拜訪公司,找尋具競爭力的公司,「我現在只注意台灣的上市上櫃公司,還有『準』上市上櫃公司,我的焦點很清楚。」
他稱自己是Local(本土)型人物,不會好高騖遠,所以不會到海外投資。他能夠做的就是在台灣從南到北走透透,挖掘最具生命力的中小企業。
永遠樂觀,才能對時刻變動的社會現象做觀察。他解釋,「誰會觀察到低腰牛仔褲為什麼曾經賣到缺貨?這告訴我們:創作者懂得在不景氣中,鎖定年輕的焦點。」他認為,要是成天懷憂喪志,只會阻礙視野。
樂觀,才能在不景氣中,看到新興的趨勢,也才可以在能力範圍,掠奪可以掠奪的資源&&
http://media.career.com.tw/job/job_main.asp?no=308p057&no2=34
- Dec 07 Wed 2005 18:35
我這值得驕傲的同學-曾瀅瀅2005-12-07聯合晚報
udn/影像走廊/新聞專輯/今日美眉/復興美眉曾瀅瀅
圖說:
復興美眉曾瀅瀅
星座:獅子座
身高:165公分
航線:愛飛花蓮,因為花蓮好美
興趣:旅行,喜歡一人提著簡單行李,
搭火車到海邊小村看海。
製表/戴安瑋 攝影/徐兆玄
聯合線上公司 著作權所有 ?udn.com. All RightsReserved.
下次各位有機會搭她飛機時可要多些讚賞給她喔~
- Oct 30 Sun 2005 16:33
一個醫生的愛情故事
書名:一個醫生的愛情故事
作者:歐陽林
出版社:麥田
定價:220元
袁世忠、邱淑宜
醫生作家歐陽林認為,愛情最優美的形式,不僅包括相聚時的快樂,還包括離別後的思念、重逢時的忘情與歡愉,甚至還包括不能相見時的遺憾和懊惱。「一個醫生的愛情故事」,是歐陽林在醫院工作、生活時,看到體會到的愛情故事,他以第一人稱的方式,寫出書中主角「小龍龍」醫生的愛情故事,歐陽林希望讀者從書中找到他一直都想表達的真情。
醫生和病人談戀愛,這究竟是怎麼回事?
我從門診回到病房來查房,留守在病房裡的醫生相繼來問︰「嘿!小龍龍,教一下吧!在看病的時候,要用什麼方法才可以泡到女病人?你是開什麼藥將她迷倒?是咳嗽糖漿?還是安眠藥?你是在她來看病的那一刻就愛上她了?或是疾病看久生情?她長的漂亮嗎?夠不夠性感?乳房有沒有變形?」
挨到我耳邊來問這問題的,是一個乳房外科醫師,因為專精乳房切除,凡提到女人,他最感興趣的就是她們的乳房。他這時說到乳房,剛好我前一天讀到了一個有關女人有三個乳房的個案報告,心中有些疑問,還沒解開,不多思考,立即轉過身來,問他說:「如果一個女人,有三個乳房,出生時沒立即切除,放了二十多年之後,該怎麼來處理?」
這一個問題一出,這乳房外科醫師立即愣住,不能置信的說︰「不會吧!小龍龍,你女朋友有三個乳房?」我一聽就知道他會錯意了!待要解釋,正在幫病人打針的護士魯蛋,丟下針筒,跳出來,失聲驚問︰「真的嗎?小龍龍,你的女朋友有三個乳房?」我在狂急中就要開口澄清,正從我身邊走過的兩個實習醫師也忽然停住,叫說︰「學長,真的?你女朋友有三個乳房?她的第三個乳房長在哪裡?大不大?」
整個護理站立即起鬨,所有的人都圍了過來,大家睜大著眼睛,爭相問說︰「小龍龍的女朋友有三個乳房?為什麼會這樣?是天生的嗎?長在哪裡?有多大?多一個乳房會不會比較性感?&」
病房裡怎麼會有這麼八卦的一群人啊!&
我真的傻了,一時之間不知如何應對。
因為我沒有應對,於是,謠言就這樣的傳開來了!大家都這麼說小龍龍的病人女朋友,有三個乳房,小龍龍愛死她的三個乳房,乳房是他們愛情的全部!&
謠言止於智者,我們醫院除了我以外,沒有智者。所以,為了止住謠言,我想,我需要找一個機會,把合歡帶出來露一露面,讓大家看一看,而將她帶出來,也是我一直的心願。&
我終於在那一個週末,帶著合歡來到了那法國餐廳,&我們來到時,沒有意外的,立即吸引了現場所有人的目光,&而我們主任,第一個衝上來,站到我面前,笑得像大紅花那麼燦爛!她說︰「小龍龍!這真的是你女朋友啊?!果然,長得又美麗又有氣質,就像傳說中的那樣啊!」說時,從上到下打量了合歡一身,笑容自始至終都不變,但我想,她心裡一定很失望,因為,她沒在合歡身上看到第三個乳房啊!
我沒告訴合歡大家有這樣的懷疑,我看她也感覺到大家對她的特殊好奇,我正在猶豫,要不要將真相告訴她的時候,忽然,我面前迎來了一個女人。我見到她,整個人為之一震她就是主辦這一次餐會的藥品代理員,&
我看著她,人愣住她的頭髮,長長卷卷又蓬鬆,她的聲音,細細柔柔,她把頭髮梳到右肩去,說話時,頭往右肩傾,天啊!怎麼完全一個花薔醫師的翻版!這樣的氣質,這樣的風度,正是多年前花薔醫師留在我心中的幻影!&
我從未見過和花薔如此相似的明亮面孔,她剛毅面頰上徐徐綻放出柔和笑容,我三十年的生命所孕育出的全部朦朧的嚮往,終於第一次有了一清晰可見的形象。我目瞪口呆,彷彿面對的是整個幽深的情感世界&&
我想,假如那一天,我若不是為了要澄清謠言,按照自己以往的生活態度,堅持不去參加這一種人多口雜的晚宴,那麼,我的日子到後來,依然還是可以保持如此平靜和安定,我和合歡會快快樂樂的過一輩子,我們可能今生今世都不分離。但是造化弄人,結果,我去了,然後,我遇到這一個女人了,她像一顆不定時炸彈那樣的進駐到我的生活裡,隨時等待引爆,將我的生活炸得體無完膚,支離破碎。
【2005/10/29 聯合晚報
- Oct 03 Mon 2005 00:35
不說話,只作伴---張曼娟著(推薦)
![](https://imageproxy.pixnet.cc/imgproxy?url=https://pic1.pic.wretch.cc/photos/1/c/celinec/18/1128271870.jpg&width=186&height=169)
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我們說了這麼多的話,關於過去,關於現在,關於未來。?
然而,過去已消逝,現在變化著,未來不可知。
說話,愈來愈不重要了。
感情到後來,都會走到沒有太多話好說的境界吧。
不過就是並著肩走一走,牽著手坐一坐,
安安靜靜的看著廊前的曇花在黑夜裡陡然綻放。
不說話,我們才能聆聽彼此。
有一天,我忽然不想說話了。 並沒有什麼事情發生,也沒有受到什麼刺激。這感覺倏忽而至,卻如此充盈飽滿,好像已經在暗地裡醞釀了好長一段日子。 小時候,我是個愛說話的小孩;長大後,我是個會說話的女孩,直到現在,我教書、演講、主持廣播節目,深深瞭解語言之於我,是多麼重要的工具與魅力。我知道人們期待聽我說話,我知道自己的話語能令人感覺幸福,我讓他們發笑了,我讓他們落淚了。某一個部分的我,因此而完成了。 可是,另一個部分的我呢? 當我不說話的時候,其實,更自在愜意些。 我聆聽著,觀察著,感受著,哪怕是孤單一個人,也能夠感覺幸福。 可是,我並不真的喜歡孤獨,所以,我戀愛。 戀愛有時那麼恬靜美好,有時卻比孤單更寂寞。 年輕時候,我認識一個男孩,他花費不少心思取悅我,而我享受著被捧愛呵護的感覺,就像是許多戀愛中的女孩一樣。約會的時候,去哪裡玩?搭什麼車?吃什麼東西?看什麼電影?旅途中聊些什麼?都是他的事。我只要微笑和點頭就可以了。 有一次,他頗有感觸的說:『希望我下輩子投胎做女人就好了。』 『為什麼想做女人?』我聽過很多女人下輩子想做男人,卻沒聽過男人想當女人的。 『當男人一天到晚找話題,好累喔。』他又像認真,又像頑笑的抱怨著。 找話說,是男人的責任。好長一段時間,我都這樣以為。 我的一個女性朋友聽了我的說法,非常不贊成。她說,當她戀愛的時候,情人悶不吭聲,都是她找話題,一直講笑話,就像是現代版的一千零一夜。所以,她得出一個結論──比較在乎的人,就是會努力找話說的人。 原來,是因為在乎的緣故啊。 後來,我學會了在乎,在戀愛中與情人說過許多極其纏綿悱惻的言語,有些話說出口來,連自己都被震懾感動了,驚詫於愛得如此深摯,宛如站立在危崖,並無恐懼,亦無退意。這麼清醒,這麼絕決。 將來有一天,這些事和這些話,都是會忘記的吧。 那是在落過淚之後的某個黎明,我的情人這樣對我說。他是個悲觀的人。 我的回答是:『就算都還記得,將來的某一天,也是沒有用的啊。』 原來,我也是悲觀的。 再悲觀的人,再毀壞的人,也要愛。 只是,不一定有將來。 我們說了這麼多的話,關於過去,關於現在,關於未來。 然而,過去已消逝,現在變化著,未來不可知。 說話,愈來愈不重要了。 可是,我們並不明白這件事。我聽見那對人人稱羨的賢伉儷離了婚,和其他所有人一樣詫異,他們當年相親相愛是出了名的,如果有『好愛情』奧運的話,是可以出國比賽的選手。為什麼兩夫妻都有良好職業,孩子也都大了,竟然會分開?『沒辦法啊。』那男人疲憊的說:『已經沒有話說了,走到盡頭了&&』 感情到後來,都會走到沒有太多話好說的境界吧,不過就是並著肩走一走,牽著手坐一坐,安安靜靜的看著廊前的曇花在黑夜裡陡然綻放。 曾經,認識新朋友便焦慮著沒有話說,好像不說話就沒有禮貌,於是,興高采烈的把場子炒熱,很多時候言不及義也無所謂,最重要是怕對方感到無聊。 我不想說話,也不想看著朋友為了找話說太費力氣,漸漸的,連新朋友也不認識了。這下更落實了一個古怪女人的孤僻生活。 在我的孤僻生活中,還是有美好甜蜜的部分。像是在這本書中那些私密的感情經歷,已經出發的,從未抵達的,這些那些,永恆的剎時。 十二篇長篇幅的散文,是WITH雜誌在台灣創刊邀約的專欄,我用著一整年的時光,發掘自己的前半生,並且進行著悠悠的對話。至於短篇幅的散文,是我的愛情『擬物法』的書寫,有幾篇是發表在皇冠雜誌,和大陸的ELLE雜誌上,有幾篇是蘋果日報的專欄稿。 這本散文集,最終沒有叫做『我的孤僻生活』,而叫做『不說話,只作伴』,表示我對人生還是有所追求的。 不說話,我們才能開始聆聽彼此。 不說話,只作伴。是我嚮往的感情生活,必須經過更長久的時間才能抵達,而我已經出發。 2005年 7月6日 關西飛台北路途中 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010304661#detail | ? |
- Sep 30 Fri 2005 21:17
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- Sep 03 Sat 2005 15:33
在這個不值得信任的世界,誠信還有一席之地嗎?(文章分享)
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在這個不值得信任的世界,誠信還有一席之地嗎?
作者:採訪整理/宋東 6,1,2005 /第324期
彼得.柯斯騰邦(PeterKoestenbaum)是美國企業界的哲學大師,他在《高速企業》發表的《你有領導的決心嗎?》(DoYou Have the Will to Lead),
敲動美國企業界的心,帶進數千封讀者來信回應。七十七歲的他對企業領導者面對困難抉擇時內在掙扎的剖析,
也讓他成為美國企業類書市裡,一個有忠實跟隨者的異數。雖然在大學教了五十一年哲學,
柯斯騰邦卻是美、亞大企業(花旗銀行、Alcon、LG電子等)的企管顧問。在企業、社會紛紛因生存、競爭,
而對彼此失去信任的時代,柯斯騰邦對《天下》提出的「信任」兩元對立問題,用體貼企業的口吻說,「競爭的確激烈,我們不要以為只要誠信就會沒有問題……。」
我想我們得面對現實,今天我們面對的是個不值得信任的世界,別光是跟我講要「信任」,現實世界比這複雜多了。
在這個不值得信任的世界裡,的確不可以隨便信任,我們得先認清現實,不可有虛幻的妄想。
但是,每個人也都有需要被信任的「情緒需求」。
因為除了贏得競爭之外,人們心底還有種東西叫做「尊嚴」,
若是用不當手段贏得了競爭,我們還是會感覺苦毒的。別人信任我們,我們卻背叛了這種信任,感覺一定很不好。
我在韓國擔任企管顧問的經驗告訴我,儘管韓國企業的競爭也一樣激烈,大家競相割喉廝殺,
但一般還是言而有信的。而且對儒家文化的傳統來說,榮譽、信任應該都還是重要的價值。
可見,每個希望自己存在有意義的人,都需要尊嚴感。也就是我們都需要別人信任我們的感覺,
以及對自己說的話負責、遵守對人的承諾,以維持自己責任感的尊嚴。
就像有些太平洋島嶼上,二次大戰結束許多年後,
還有日本軍人因為不知道戰爭已經結束,仍然維持著軍人的責任與榮譽,苦守在自己的崗位上,這都是很值得信賴的人格故事。
至於要怎樣培養有信任的組織?怎樣發展出可以維持誠信,卻仍保有競爭力的策略,有下面幾個關鍵的作法。
達到信任與成功的策略
其一,我們需學會使用正確的語言。領導人要懂得問關鍵、有力的問題
,才能引領出團隊進行緊湊又創新的對話,並提出策略性的解決方案。
這場對話的開始,我們必須認同大家對「信任」的不信任是正當的
,這個世界的確愈來愈不值得信任,而且許多國家都有類似問題。
但我們也都不同程度地感覺到,現在這種人類的共同處境是很討厭、讓人不舒服的。
找到解決的答案雖然不容易,我們都需要在不失尊嚴的狀況下,找出保護自己最好的方式。
但更重要的,是在組織裡不斷宣講誠信的價值。
因為,唯有在信任中,才能鼓勵大家對倫理的信任、
對現實的信任、對遠景的信任、對追尋更偉大生命意義的信任
;甚至在面對黑暗勢力時,對自己管理陰暗力量、管理對立價值的信心。
唯有不斷強調信任的價值,才能激發出有趣的問題,及有趣的答案。
事實上,競爭拚搏的路上,的確需經歷許多衝突。你得照顧好自己的利益,但也不必整天帶著罪惡感,更不必覺得自己是個壞人。一點也不必。
爭取生存本身也是一種尊嚴,也代表一種信任與負責,
因為你的自裁或失敗對別人不見得有好處。勝出的確很重要,但你得用正常、健康的方式贏取勝利。
其二,要跟值得信任的人合作,我們身邊還是有很多值得信任的人。
其三、希望促使世界信任的國家、政府,更進一步通過推動維護信任切實有效的法令,
還要創造大量彼此信任、自我節制的民間團體、社群,讓它們扮演執法者的自治角色。
我是美國房地產協會(National Association ofRealtors)的顧問,
全美有一百多萬個會員,一旦被認可成為會員,大家就自然可以信任你,這就像證書一樣有效。
政府更應該往這個方向努力。但是,最終極的信任,卻是你對自己生存能力、對自己勝出能力的信心。
對生存能力的終極信任
這才是你最終極的信任能力,你也必須把這種信任能力傳授、感染給你身邊值得信任的好朋友。
儘管保持你的現實、懷疑吧,但別忘了,人類最終還是應選擇做個有道德、值得信任的人。
你怎樣在不值得信任的世界中,選擇做個值得信任的人呢?
第一重要,就是保護(protect)自己不要被利用、被佔便宜、被擊垮
;但同時,讓身邊所有人都知道,你對誠信的徹底支持。
事實上,一個誠信的公司若不設防,在不誠信的環境中,不用兩天就垮了。
所以每個企業都需要學會用誠信的方式保守自己,並讓所有人知道:我很誠信,但可不是笨蛋。
接著,我會建議大家用「領導鑽石方程式」(LeadershipDiamond)
,來思考自己怎樣在這個充滿對立價值、利益的世界中,建立自己的誠信價值。
「領導鑽石方程式」是由八個概念形成的。
領導鑽石的外圈有四個重要精神,分別是勇氣、道德、現實,與願景。(見圖)
領導的勇氣,指的是你敢於決定你自己生命的方向與重點(takecharge of your life)
;領導的道德,指的是你的首要任務是當個正直的人;領導的現實,指的是你身邊許多現實的困難
;領導的願景,指的就是你可以用來解決這些困境的策略與裡念。
「領導鑽石方程式」的內圈,也有四個重要的行為準則:
第一是更深層的思考與認知,更深入的認識問題本源。
第二,則是追求更偉大的意義,指的是最每件事都追求最終會帶給你尊嚴、意義感的勝利。
第三,則是面對陰暗的能力,指的是我們必須學會面對生命中許多黑暗、
邪惡的力量(嫉妒、盲目競爭等等),也因為這些慾望,我們需要培養信任。
第四,是管理對立價值的能力,指的是我們必須學會在對立、衝突的價值中生存,
並學會兼顧道德(信任)與現實(生存)兩種對立、衝突的價值。
別把生存「信託」別人
我們不能把自己的生存「信託」在別人手中,
因為就像海邊凶猛搶奪食物的海鷗一樣,其他海鷗就是你的敵人,你的成功就表示另個人要失敗,這是不可逃避的現實。
「領導鑽石方程式」可以幫你分析這些經驗,了解你生命中不同的力量之間,是如何運作?
你該採取哪些策略因應?最終,你會發覺,這跟易經的陰陽原則一樣。
你必須學會管理對立的利益,我們不能天真的以為輸了沒關係,更不能天真的想像被你背叛的人不會難過。
這是一場無止境的學習,也沒有簡單的答案。
但千萬別忘記,我們一路上都需堅守自己堅如鑽石的理念:我們存在的首要任務,是要當個正直的人。